Changement de culture et de récit

INTRODUCTION

Les systèmes et institutions actuels qui façonnent notre culture (tels que les médias, les systèmes juridiques, les entreprises et le gouvernement) renforcent trop souvent de faux récits, tels qu’une compréhension limitée de qui est considéré comme une victime/un survivant méritant notre aide et notre compassion (la « victime parfaite »), et une préférence pour le « blâme de la victime » – en présumant que le survivant, plutôt que l’auteur, est fautif sur la base de la discrimination et des stéréotypes concernant l’identité et le comportement du survivant.

Ces stéréotypes et pratiques discriminatoires fondés sur la race, le sexe, la caste, la classe, l’orientation sexuelle et d’autres identités, systèmes de croyance et comportements de la victime favorisent une culture de la violence sexuelle. L’utilisation d’un langage misogyne, homophobe et transphobe, l’objectivation de certains corps, la misogynoir où se croisent les préjugés de race et de sexe et la glorification de la violence sexuelle créent une société qui ne tient pas compte des droits et du respect des survivants et perpétuent des normes culturelles négatives qui rationalisent ou excusent la violence sexuelle.

Ces systèmes ne servent pas les survivants de la violence sexuelle d’une manière qui favorise la guérison et la responsabilisation, et ils ne reconnaissent pas ou n’affirment pas les identités et le véritable pouvoir et la résilience des survivants. En particulier, cela a un impact disproportionné sur les Noirs, les autochtones et les autres personnes de couleur qui sont confrontés à une discrimination inhérente et à des obstacles supplémentaires pour accéder à la sécurité, aux services et à la justice.

Ces mêmes systèmes et institutions, ainsi que la société dans son ensemble, peuvent faire partie de la solution. Ils peuvent contribuer à renverser la tendance en matière de violence sexuelle et à créer de nouveaux récits qui soutiennent les survivants et bousculent la culture de la violence. Nous appelons à une transformation de la culture qui centre les expériences de tous les survivants ; une culture qui ne tolère pas ou n’excuse pas les abus, la violence et le harcèlement par ceux qui détiennent le pouvoir ; une culture qui encourage à être actif dans la prévention et la perturbation de la violence lorsqu’on a connaissance de situations préjudiciables (plutôt que d’être un spectateur) ; et une culture qui soutient les survivants de violence sexuelle, en allant au-delà du simple fait de « croire » les survivants pour promouvoir et développer activement une culture de prévention, de responsabilité et de guérison.

VOICI CE QUE NOUS DEMANDONS

  1. La promotion du leadership des survivants dans les espaces interpersonnels, institutionnels, politiques et culturels, en mettant les survivants au centre et en les aidant à prendre conscience de leur force et de leur voix pour apporter des changements.
  2. La création d’un langage et de lignes directrices sur la manière dont les médias et autres institutions parlent des survivants de manière à mettre la force au premier plan et non la victimisation, tout en tenant les auteurs responsables.
  3. La mise en valeur des récits des survivants, qui incluent des survivants d’origines diverses, dont les expériences et les parcours en tant que survivants sont variés, et dans lesquels ils sont présentés comme des personnes à part entière dont l’identité va au-delà de leur expérience du harcèlement ou de la violence sexuelle.
  4. Ressources pour les organisations communautaires dirigées par et pour les survivants des communautés marginalisées afin de développer des initiatives de prévention et de réponse holistiques axées sur la guérison et le bien-être des survivants, et de soutenir des approches alternatives à la responsabilisation.
  5. Un changement des normes sociales qui renforcent actuellement la violence patriarcale et une culture blanche dominée par les hommes,incluant l’autorisation continue d’un langage et d’un comportement haineux et violent à l’égard des survivants qui se manifestent ou racontent leur histoire.
  6. Suivre l’exemple des survivants qui sont souvent laissés de côté dans les conversations sur le harcèlement et la violence sexuels, y compris les survivants immigrés, handicapés, anciennement incarcérés et qui se livrent à un travail sexuel consensuel.

DES POLITIQUES QUI NOUS FONT AVANCER

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